各位牧者大家平安，今天要《撒母耳记下》第九章，上次我们查了八章。大卫占领了非利士人的首都得到了京城的权柄，还有亚扪和以东以及亚兰人一个一个都占领。他无论往哪里去耶和华都使他得胜，这样已经过了十几年吧。
有一天大卫跟周围的人也说了，扫罗家有没有剩下的人？我因为约拿单的缘故向他施恩，大卫心里想起来了与约拿单所立的约。这约在《撒母耳记上》二十章，大卫和约拿单所立的约。
《撒母耳记上》20::16-17【于是约拿单与大卫家结盟，说，愿耶和华借大卫的仇敌追讨背约的罪。约拿单因爱大卫如同爱自己的性命，就使他再起誓。】这再起誓的内容是十五节【就是我死后，耶和华从地上剪除你仇敌的时候，你也永不可向我家绝了恩惠。】这是大卫和约拿单的立约。所以大卫重新想起这个约。
扫罗家有没有剩下的人？我因约拿单的缘故向他施恩，洗巴说了：有一个人名叫米非波设，是约拿单的儿子，现在住在罗底巴，亚米利的儿子玛吉家里，他两腿都是瘸的。大卫找约拿单的儿子，扫罗家的儿子。
洗巴报告的时候说：有，但是两腿是瘸的，为什么他说这个话呢？他心里有点担心，虽然大卫和约拿单立约的，但大卫特别讨厌的是瘸腿的瞎眼的。所以洗巴虽然推荐，但是确认一下。这瘸腿的你也找他向他施恩吗？这个意思。
有一位牧师开布道会传了福音，有很多人都接受福音，结束后散会要出来的时候，有一个人脸上的疤痕很多的，看起来他差不多是黑社会的。
他也建议：“牧师，今天我听了你的话，很蒙恩典，你能不能跟我一起去我家。”
看牧师的时候有一点负担的，但是他邀请牧师到他家，比较近，所以跟着他去了。到一个地方，沿着地下室的台阶下去，牧师有点儿负担的，到底他去哪里？进到了一个办公室形式的地方。
他拿了一把刀上面还有干了的血迹，他问了牧师：“我拿着这把刀杀了人，这样的罪也能得赦免吗？今天我听你讲课的时候说人所犯的一切所有的罪耶稣都来洗净，我年轻的时候犯了很多罪了，这样的罪也都得赦免吗？”
牧师也说：“可以赦免。”
然后他指着炉子说：“我有一个女儿，小时候她不听话，我性格又急，不让她哭，她还是哭，把她扔在炉子里面，我妻子过来把她拽出来，但是她的脚也烫伤，以至现在瘸腿了，这样的罪也能够赦免吗？”
牧师说：“可以赦免，耶稣都承担了。”
他跪下哭着：“感谢神，我一辈子被这个罪捆绑痛苦的，耶稣担当我的罪吗？”
“是的，都担当了，永远赦免你的罪了。”
他哭着说感谢神，大家无论什么样的罪，大卫现在也因为约拿单的缘故，因跟约拿单立约的缘故向他施恩，洗巴的心里面知道立约好，但是他的这个条件是大卫所讨厌的瘸腿瞎眼的当中的其中一个就是瘸腿的。大卫这样的你也能接纳吗？确认确认。
能接纳的，也找回来了。米非波设特别害怕的，自从扫罗去世以后，当时他五岁，乳母抱着他逃跑，因为大卫掌权了，扫罗死了，时代改变了。王朝所有的王子和这血统都被杀死的处境，所以她抱着一个五岁的孩子跑得太快了，也把他掉了下来。这时候他的腿又折了，没有医治的时间，直接抱着跑到罗底巴，亚米利的儿子玛吉家里，他们在那里隐藏着不敢出去吧。
乳母从那时候开始的教育是什么呀？扫罗和大卫的关系是仇敌的关系，你被大卫发现的日子，是你死亡的日子，每一天他也念这个。扫罗和大卫的关系是仇敌的关系。
大家我们看米非波设的灵魂，每天他听的是惧怕、仇敌、报仇、被杀，除了这样的声音以外没有别的。大家我们吃什么很重要，喝什么也很重要。所以我们喝净水器的水或者蒸馏水还有山上的没有污染的水就是活水，水很重要的；吃的也很重要，也找有机农的东西吃，没有污染的，没有用化学施肥的。
所以米非波设吃的、听的是什么呀？一直听的是乳母说的话，提心吊胆的生活。大家米非波设的灵魂吃健康的东西，听宝贵的声音的话多好啊，他一直听的是这些。
去印度的时候，有一位宣教师的师母成病了。我查的时候肯定是水的问题，因为这自来水的味挺大的，他们一直用的是地下水，这个水也是污染的。我一问的时候别喝这样的水了，用也是过滤后再用，因为吃了这个喝了这些，她身体也已经受不了，很年轻的，所以回国送回家医治将近一年，大家我们吃的喝的对身体来说都多么重要。那么更重要的是我们灵魂的粮食，《圣经》也说什么，你们吃什么呀？灵奶，纯净的灵奶，我们需要的是这样的。
看这《圣经》里面我们也需要什么？就是宝贵的东西，《但以理书》一章里面也说什么，他不吃王的膳不饮王的酒，不想玷污自己。所以他不吃直接拒绝。
大家我们的灵魂，听什么吃什么？米非波设听什么呀？一直听的负面的、消极的、绝望的，这些他听了多长时间呢？五岁到大卫找他的为止差不多听了十五六年，现在米非波设的年龄二十来岁的。那十五六年当中，他一直听着这个，本来是他灵魂成长的期间，可是成长不了，被这些想法压着提心吊胆的过日子，他的灵魂有力量吗？米非波设特别可怜，为什么？乳母的声音，乳母真不知道大卫和约拿单所立的约的世界，所有的悲伤是什么？不认识无知的缘故，大卫和约拿单这应许的世界里面是最安全最稳定的世界。但是乳母不知道，只知道扫罗和大卫的关系，仇敌的关系。
大家现在也过信仰生活的人，只知道律法，以牙还牙以眼还眼以生命还生命，这个行为的律法的世界缘由不知道。所以天天就是我犯罪了，我是个罪人，不犯罪我不是罪人，是义人。
所以我们一辈子不敢说我是义人，为什么？被行为捆绑。神通过耶稣已经赦免我们的罪。所以虽然我们软弱，虽然做错也是耶稣都担当我们的一切所有的罪，犯罪以及罪孽耶稣都来承担。不知道这个消息，我们被定罪，一直虐待自己，钉自己的罪过日子。乳母不知道这个，大卫和约拿单的关系，她只知道扫罗和大卫的关系，除这以外不知道的，所以人生痛苦。
大家现在这样过日子的多么多，大卫和约拿单之间的约就是新约，扫罗和大卫的是旧业，约拿单跟大卫立约了，得赦免。你当王的时候不要对我家绝了恩惠，继续施下恩典吧这个意思，赦免我们家里的人的罪吧这个意思，大卫答应了，在神面前他们俩发誓，多么稳定的，可是乳母不知道这个。只知道自己的感觉，自己的经验自己的常识，一般王朝改了，改变王朝的话，前王朝全都被杀死三族或者九族都灭绝，这是常识的，但大卫不是属世上的，属神的。
约拿单和大卫俩立约了，扫罗家的人永远安全，因为在应许里面的，但是他们不知道自己已经进来应许里面。所以现在米非波设一样特别害怕。所以大卫说不要怕，我因你父亲约拿单的缘故向你施恩，多么宝贵的应许，所有的罪都整理。而且我与你同席吃饭，以色列的国王和瘸腿的一起吃饭。大家大卫的心是这样的心，不看这外貌，他重视什么？应许立约的，拿着约接待米非波设，还有扫罗的田地都交给他米非波设，还有洗巴，把奴仆也给他了，一个一个都恢复过来，应许的能力了，应许的能力这么强的意思。
所以大卫心目当中树立这个应许，米非波设蒙恩典了，《圣经》也说米非波设是两腿都瘸的，两腿都瘸大卫心里里面也不介意了，约最大的。约的里面没有一个站立得住了，全都被约吞掉，瘸腿的也无所谓，瞎眼的也无所谓，因为大卫和约拿单之间所立的约的能力是这么强的。
刚才也说了，我杀人了，我把孩子放在炉子里面了，这样可恶的一个人能得赦免吗？可以的，耶稣的宝血的能力没有一个不能洗净的。
所以大家今天看九章，《圣经》告诉我们你到底听谁的声音，你到底吃什么样的的饮食，神也给我们看。所以我们接受纯正的灵奶，也查看有没有应许，如果她们早点儿知道的话，早就走到大卫面前蒙恩典，不用在玛吉家里，没有草的草场，荒凉偏僻的一个地方被捆绑过了十五六年，多么可怜，也不知道真理，不知道大卫和约拿单之间所立的约的缘故。她一直这样过日子，太可怜。
大家我们也查看自己的灵魂怎么样，真的我们已经享受应许吗？应许说的话，我们过着不被环境捆绑，不被自己的条件捆绑、行为捆绑的生活吗？我们是自由的不是吗，米非波设早就已经脱离玛吉家里与大卫见面知道大卫的心的话，就发现我白受压力过日子的，这二十来年，他肯定也说这个话。
各位我们通过这话语能知道我们的世界，我们拿着什么样的心过日子，耶稣早就赦免我们的罪，不知道的话就如同米非波设一样被罪捆绑的人多么多呐，所以神把福音给我们，把应许给我们也传给他们，已经都处理完了，已经都忘记了，不在意了。
通过九章我们也知道我们应该怎样过日子，拿着什么样的心过日子，《圣经》很正确的告诉我们，我们的粮食不是别的，不是这个活水、矿泉水呀不是这个，我们的灵魂需要的是约的世界，有约的话无论什么样的环境行为全都遮盖赦免，这是神为我们施下恩典的部分。
所以大家我们在话语里面找一找，神的旨意里面找一找，不要拿我的人情感情里面过日子，所以通过九章我们能知道神想跟我们说的传给我们的，耶和华已经赦免我们的罪，多么感谢。
好的，今天我分享到这里吧。
《雅各书》一章一到三节，这里也说我们没有求的缘故得不到，还有一个是什么？求也是妄求的话也得不到的，这两个部分也说了。
刚才问的是什么？什么叫做妄求呢？为了情欲，为了自己的肉体的欲望求的就是妄求。
耶稣也是求神，把这苦杯过去吧，但是不按照我的意思按照你的意思做吧，耶稣求的是这样的。自己的要求也有，但是不要按着我的，按着神的，这样求的时候这是真正的祷告，真正的求的意思。
我们常常按照自己的欲望求，如果你给我一百万人民币的话，我给你奉献十分之一了，或者给我房子的话如何如何，都是为了自己的欲望求的，就是妄求的。
所以神告诉我们，你在我里面，我在你里面你求什么都能垂听。按照神的意思求的话，为了福音，为了教会求的话，神也垂听，但是为了成就自己的快乐、自己的欲望求的就是妄求，神也不垂听，比如说这不懂事的孩子要刀的话，能给他吗？他还不知道这刀是给他带来什么样的结果，所以不给他。神也是看我们真不知道自己求什么，所以神也不能给他垂听。所以我们的祷告不是按着自己的肉体的欲望还有情欲，为了自己的这个世界的话，神也不能垂听的，这个意思。
好的，我今天分享到这里吧，谢谢大家的聆听。
