今天我们也查《撒母耳记下》第六章，这第六章比较熟吧。很多牧师也是讲过的，因为大卫当王了，他约柜也运到大卫城里的心，为什么呢？耶路撒冷是中心，基列耶琳亚米拿达家的约柜送到耶路撒冷。中心的意思是这个国家耶和华来管理的意思，最中心最高位置让耶和华占领，百姓心里里面有耶和华是我们的主这样的目的，他准备了三万的精兵，如果约柜运过去的时候，为了防止敌军攻击约柜，所以准备了三万人。大家能感觉到大卫的热心忠诚的心吧，这样他们也出发了，基列耶琳人到耶路撒冷距离不远，二十公里。
大家以前我的小时候二十公里走来走去的，这里又准备了新车，不是旧车是新的车，然后把约柜放在新车上，他们也跳舞这样也往前进行，到了的拿艮的禾场，牛失前蹄了然后这个约柜快掉落下来，乌撒急忙也扶住约柜了，耶和华神也击打他，他当场也去世。
大家能感觉到大卫的心情，三万精兵，还有他当王也不长时间，他通过这件事情也稳定他的国家的政治社会的，然后运约柜的过程中有人死了。
大家现在也是一样吧，国家有灾殃和事故责任都归到谁那里啊？大卫王也有错呀，得罪神呐，往这个方向走，大卫特别特别愤怒了，想着谁愤怒呢？向着神愤怒呢？这个事情乌撒做错什么了呀？折断他的腿也可以，他直接被接走了。好像该隐准备了地里的土产献给耶和华，耶和华拒绝他的，耶和华悦纳亚伯的拒绝该隐的，该隐也是非常愤怒。大卫也是一样的愤怒的，所以他把约柜扔到俄别以东家，然后他回王宫，害怕还有愤怒两个心情吧。但是没曾想两个月的时间，最后他听说了接纳约柜的俄别以东家神给了很多的祝福。
所以大卫重新查看，可能他们也研究吧，到底为什么神击打乌撒，原因是什么？他们一个一个研究的时候，啊，我们也不对，为什么呀？按着自己的热心也准备的。大家神也不喜悦的是什么呀？人的感情、人情，精诚所至，金石为开。
大家我们的思想一般都是这样的，我的前程，我的诚恳忠诚，拿这个我们要走到神面前拿这样的心面对神的工作的。大卫也是作为一个王，想要侍奉神的心，但是缺乏的是什么？神喜悦的是什么？
大家《马太福音》七章二十一节说什么呀？《马太福音》7：21【凡称呼我主阿，主阿的人，不能都进天国。惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。】很多人觉得这样的话神肯定喜悦吧，这是按照自己的意思侍奉神的，不是按照神的意思侍奉神的，这个不能被神接纳的。所以《圣经》也一直告诉我们的是什么？你的热心你的忠诚，你的诚恳，这个不重要的。先了解了解神的旨意。
运约柜的时候，怎样运约柜搬约柜，第一次按照大卫的忠诚，还有人家的意思准备的。第二次的时候全都处理掉，然后我们查一下到底怎样送约柜呐？那时候他们才发现什么我们错了，做什么呀？应该抬约柜的，但是他们准备新车。大家准备新车付出的牺牲也大吧，扛着约柜用不着准备这些，但他们准备了新车，把约柜放在新车上，这有什么问题呢？
神说这约柜是抬的，我们看一下《出埃及记》25：14【要把杠穿在柜旁的环内，以便抬柜。】
抬约柜的，不是放在新车上的。所以他们不是按照神的意思做的，按着己的意思做的，放在新车上大家这多么舒服，多么方便。这个放在车上自己轻松的走一走，这是他们的心态。所以这里他们错的是什么呀？不知道神的要求，再找一下《民数记》4:15【将要起营的时候，亚伦和他儿子把圣所和圣所的一切器具遮盖完了，哥辖的子孙就要来抬，只是不可摸圣物，免得他们死亡。会幕里这些物件是哥辖子孙所当抬的】在这里说约柜谁抬的，哥辖子孙抬的，不可摸圣物，只能抬的，《圣经》很清楚的也告诉，但他们不是按照神的意思去做，以方便为主也去做，这是侍奉神的吗？
大家我们自己喜欢做的做，自己做的；神让我们做什么这个接受的时候，这是神做的，轻松的，《民数记》4:20【只是他们连片时不可进去观看圣所，免得他们死亡。】运约柜的规则，不可摸，一定抬，还有一定不能往里看，伯示麦的人在约柜到他们那里的时候，他们特别有好奇心，看看里面有什么。
大家约柜里面有什么呀？写律法的法版，面对律法的意思。站在律法面前的意思就是死亡，你不要靠着律法，靠着律法要去天国的人只能死了。因为作为一个罪人，能站在律法面前能遵守律法吗？绝对也不可能。所以到律法面前往里看的意思就是在律法面前的意思，想遵守律法要去天国的意思。这样的人只能是死亡的，《圣经》清楚地也告诉了，但他们大概知道了，差不多拿自己的常识也去做了。大家信仰不是常识，经常这样做。
比如说米非波设的乳母，大卫和扫罗的关系，仇敌的关系，她知道的是常识不是约的世界。约拿单和大卫已经立了约，这个世界不知道。一般一个王朝也毁灭前王朝剩下的子孙一个一个都杀掉，不留下一个。为了防备后患，这是一般的常识不是吗？中国也是每一个王朝改变的时候，都是这样的一个经历的。
所以乳母心里里面也靠着这个常识，不是按着应许，按着立约，大家我们的信仰不是这样对付对付也做的，必须确认确认。谁说的，什么时候说的，真的神说的吗？大家我们确认的时候，这是正确的。
今天大家也看祷告的人没确认，发表的人没有确认，没有确认都是事故的意思，确认也是有的时候有漏洞。不确认，肯定也会上来吧，肯定也做吧。比如说这样也对付对付做的缘故出了很多事故的意思。大家我们今天看这约柜的世界，真不知道。
大家侍奉神的话，应该也问神：神啊，这样做对吗？对不对呀？大卫一直求问确认，但是到这时候大卫缺乏的是什么呀？他没问。他以为下面的人都准备好了，所以这样进行，失去了一个生命，大卫也是受到很大的打击吧。刚刚当王他想做好神的工作的心，但是没有做好神的工作，反而他失去了一个人，还有失去了很多人的心吧。所以他承担不起了，把约柜直接放在迦特人俄别以东家，不是纯正的犹大人，这是大卫今天做的。
大卫一次的失败以后，回王宫肯定也开会吧。今天我们遇见这些环境什么原因，他们查的时候发现约柜不是放在新车上，约柜得扛着，这约柜的意思是耶和华的象征，约柜应该扛着，福音的担子我们应该亲身抬着这是正常的。我们虽然侍奉福音，可是我们不想扛着的心也有，不想抬着的心也有，让新车送也可以呀，非得扛着不行吗？有这样的心。所以我们教会里面尽量我们不想也面对负担的。
不想担责任的，所以大家心里里面与神的关系产生隔阂的意思，真的约柜放在肩膀上的，与神也亲近的，不是把约柜放在新车上，然后自己肉体随便放纵私欲，在自己里面也过日子，方便不是吗？不投入在里面了。这样也过日子的，所以看也是做事情、办事情当中我们能发现，这怎么这样过呢？神看大卫还有他下面的人，神也容纳不了这个，而且亚米拿达家里人的信仰，动不动也是自己要扶住约柜的意思是什么？自己要保护神的意思，保守神的意思是自己比神还要强的意思。我保守教会，我保守约柜。
大家教会里面也出事故的人是谁呀？不是末位的，而是前面的，好像自己也能做点什么的人，这样的人都成问题不是吗，因为不知道神的旨意自己要做的。这乌撒的信仰，亚米拿达家的信仰很正确的表明出来。遇见环境的话，罗得也是这样，村庄的人过来要他家来的天使，因为他们也同性恋的，罗得也往前出去，也要保护天使的。大家我们也是常常遇见环境的话，我们自己也跑出去，自己要防备自己要引导，神看也多么搞笑。
今天看乌撒自己也扶住约柜，神对他说什么呀？你以为我需要你的保守吗？神的约柜在非利士人手里也转了一圈，但是没有人接过来的，神的约柜亲自管理这些非利士人，非利士人没有办法把约柜送到亚米拿达家的。所以这话语里面我们也发现神的旨意，神特别特别恼怒，你为什么要保守我呢？我保守你们是正常的不是吗？耶和华神是蒙我们的保守蒙我们的怜悯的神吗？太无知的。
神杀死乌撒的意思是这个意思，不扛着不抬约柜还有自己也扶住约柜，还有不想担重担，耶和华福音的担子的意思，自己喜欢听的听，但是实际有负担，有牺牲自己的时候逃跑的人。
大家耶和华神现在杀死的是谁啊？不是杀死乌撒，像乌撒一样我们也回避福音的工作的，应该抬的不抬，就放在新车上。自己享受肉体的，这什么礼拜呀，这是什么侍奉神呢？牺牲自己、牺牲肉体是信仰，刻苦己心这个是真正的信仰，但是他们把约柜放在新车上，自己也随便放轻松的也走了，耶和华神向着大卫发怒，向着乌撒家的发怒，侍奉二十年，保管二十年约柜的人怎么没有学习神的心呢？只觉得是保管一个箱子，里头的神的旨意，神要的是什么？一点都没有学习。
大家我们当中也有吧，得救三十年了、四十年了，通过交流还有查看他的生活的话，三十年四十年，我看你一百年也没有用了。保管约柜二十年，二十年不重要。你二十年当中学好神吗，认识神吗，学习神吗？没有学习的意思，只能保管约柜。
我们当中也有吧，只能抓住我得救了，没罪了义人了，其他的什么都没有，没有学习的。很多人这个就是宗教的，不是心灵的新样。《罗马书》7：6【但我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离了律法，叫我们服事主，要按着心灵的新样，不按着仪文的旧样（心灵或作圣灵）。】
大家他们保管约柜很长时间，但是和约柜一起的神没有学习的意思，这是他们的信仰，所以失去了一个儿子，很可怕的很可怜的不学习神的缘故遇见这样的环境。
大家我们应该也想一想，怎样过信仰生活，拿着什么样的心？今天我们这话语里面三个月当中，俄别以东家蒙了很大的祝福的，有人也告诉大卫吧：王啊，你把约柜送到俄别以东家，他蒙了很大的福了。当然这个是很明显的一个事情吧，他家牛也是下崽子了，也双胞胎了或者三胞胎了。比如说这他们家做农活吧，他家的收入也比别的家是双倍三倍了，下霜了，别的家的这庄稼都死了。他早点也收割了，一点没有损失了。譬如说有这样的很多部分很明显他家是蒙福的，所以告诉大卫，大卫心也改变了。
啊，是么？已经也过去了。重新我们迎接过来的，他重新准备的时候也抬约柜，也在约柜面前跳舞了踊跃的跳舞了，他发现神的旨意了？这样运的话绝对没有什么问题，按照神的旨意他准备了抬着约柜，还有他们在约柜后面走的时候，大卫的心情会怎么样？特别喜乐的。
大家我们所做的这样的，那俄别以东家为什么蒙这么大的福呢？他们什么都没做的，本来接纳这约柜的心都没有的。大卫生气了，就是路边的这家把约柜放在这家吧，他不是想接待的心，不知不觉当中约柜也进来他家的。没有说什么的，但是进来以后神也作工的，约柜也作工的。
所以大家我们看看神喜悦的是什么？不是我们做什么蒙福的，这是作工的工价，不是恩典而是该得的，但是放在俄别以东家俄别以东做什么呀？俄别以东也不太愿意接受这个约柜吧，害怕呀。但是约柜进来以后就是接受了也保管了，他没有为约柜做什么的，什么没有的也不知道的。神看挺好的，因为神喜爱怜悯，不喜爱祭祀，前面乌撒家的人要祭祀的做法，后边俄别以东人的人不是祭祀的心而是求怜悯的心，不知道不是吗，怎样管理都不知道的。蒙怜悯以外没有别的，这样神拯救了他。
所以我们今天看的时候，特别感谢的什么？神通过乌撒的死亡告诉人们他的旨意，不是要你们做的，我为你们做，我为你们安排你们享受也可以，这是向着他们的神的旨意。
所以俄别以东家真的按照福音的原理一样，作工的得工价不算恩典乃是该得的，惟有不作工的只信称罪人为义的神他的信就算为义，这俄别以东家做了什么呀？没有作工的反而得了果子了，惟有不作工的，什么都没做了，突然进来了，拒绝不了因为是王的命令了。所以这约柜一直在他家作工，蒙了很大的恩典。
大家信仰就是这样的，没有自己的参与自己的规矩自己的想法，直接接受的俄别以东家，要做什么的亚米拿达家，这两个家的差距挺大的。什么也没有的俄别以东家接受神的恩典很快成长；但是自己以为我都知道的亚米拿达家很多的纷争矛盾折腾。
大家我们知道正确的神的旨意的话我们的信仰也是很容易吧，知道的话就是抬，知道的话就不准备新车，知道的话他们不扶住约柜，大家我们也是没有学习信仰，没有过信仰生活的话，我们没有必要损失的也损失的。学好神的心的话，我们心也干净稳定，做什么也是我们蒙福的。
今天的这六章里面大卫第一次失败了，第二次成功了，踊跃跳舞。这是今天一到十一节的话语，大家我们也查看，现在我们什么样的一个人呢？我们走谁的路呐，大卫在什么也没有的地方，蒙恩典也侍奉福音，其他的人想要拿着条件也要做什么事情的心很累的。
所以希望大家也该知道这约柜是扛着了，约柜是抬的，不是放在新车上的，来吧我扛着吧。大家我们福音的担子，在我们肩膀上也扛着的时候，最充满的最蒙恩典最有力量的，因为耶和华与我们同行的缘故，特别感谢今天我们分享到这里吧，谢谢大家的聆听。
这里《约翰一书》写的目的是什么？约翰要引领得救的弟兄姊妹与神怎样亲近，怎样同行为了这不分也写的。
所以《约翰一书》1：8-9【我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。】
八节说我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。这里说的无罪的意思就是没有犯罪了，没罪了，我根本没有罪了，从来没有做过坏事了，这样的话这是真理不在他里面的意思，我们是什么样的人呢？披戴着肉体，也受诱惑的也有犯罪的意思。
那这里说什么？他说若无罪的话，自己没有罪的，不是得赦免没罪的。本来我是善良的，年纪大的人都说什么？我是本来善良的，这个是什么？真理不在他里面的意思。
9节【我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。】大家这个认罪的部分，很多人是通过认罪洗净罪，但是不是这样的，两千年间耶稣都已经把罪洗净了，那承认的目的是什么呀？承认的意思什么意思呢？不是天天求赦免，神你给我赦免吧，今天恨了谁骂了谁，这不是真正的悔改，真正的认罪的意思，真正的认罪是什么？
大卫与乌利亚的妻子拔示巴同寝，他真不想显露出来，不想让百姓也知道。所以他也一直研究着很多狡猾的办法，杀死他的丈夫娶了他的妻子。大家大卫做的这些罪，他一直不想承认自己是犯了罪的人，不承认的时候真理不在他里面。拿单先知跟他也说了，有一个人家里有一只羊像孩子一样养育的，隔壁的大富户家什么都有，但是他家来客人的时候，不宰自己家的，宰邻居家的。大卫一听就说这个是该死的，很清楚。
所以拿单直接跟王说了，你就是那人。大家大卫不能不承认的，看一下《撒母耳记下》12:13【大卫对拿单说，我得罪耶和华了。拿单说，耶和华已经除掉你的罪，你必不至于死。】大家这里说大卫对拿单先知说我得罪耶和华了，他承认了，不是得罪乌利亚或者是乌利亚的妻子，他的意思是我得罪耶和华了，我离开神了，就只能犯了这样的罪。
大家这是真正的认罪，承认，承认我所做的。承认的时候圣灵来作工，拿单说耶和华已经赦免你的罪了，已经没有罪，传福音了确定了多么感谢呀，自己什么都没做，一直做坏事的。走到神面前蒙耶稣的恩典赦免自己的罪，大家认罪的意思这个意思。
所以大卫在《诗篇》51：4-5我【向你犯罪，惟独得罪了你，在你眼前行了这恶，以致你责备我的时候，显为公义。判断我的时候，显为清正。我是在罪孽里生的。在我母亲怀胎的时候，就有了罪。】大家这里说的什么？大卫的认罪，不是认今天恨谁骂谁，而是我得罪了神。现在我看这些犯罪的情况，我看我是得罪神了。
在神面前认定我是这么恶的一个人，我是罪魁，我是毁谤者，承认自己的恶这是真正的认罪。所以拿单也是直接指责大卫的时候大卫承认了，拿单说什么？耶和华已经赦免你的罪了。他承认的时候，耶和华已经赦免你的罪，那么他没承认的状态下不敢说这个话的，所以我们得救就是什么都没有做的，俄别以东家一样。神都为我们做的，我们只能接受的，这样做的时候这是真正的蒙恩典。
所以从这开始我们想过信仰生活了，不是我们努力做什么的，我们也接纳神的话语，接纳活水，这样我们都能管理下来，多么感谢。
所以大家今天我们简单的有关《约翰一书》二章八节九节的话语。所以大家我们这个意思是什么？神已经赦免大卫所犯的罪了，那大卫心里里面过不去了。所以通过这样的过程，也打破他的心，这样他也变成自由的一个人了得胜的一个人，这是我们走的福音的过程，特别感谢。
好的，今天我分享到这里吧，作一次祷告，感谢神你赐给我们这样的福音而献上感谢，每当我们面对话语的时候，特别感谢的是我们不知道神喜悦什么神不喜悦什么。通过这话语我们也认识神，非常感谢，荣耀归给神奉基督耶稣的名祷告阿们。
