今天我们查《撒母耳记下》第十七章的话语，我们上周也简单分享了亚希多弗的谋略还有户筛的谋略，两个人的谋略也冲突了。押沙龙先听了亚希多弗的谋略，这是真的很好的。亚希多弗的谋略《圣经》也说从神那里得到的谋略一样的，那么完整的意思，但是神的旨意现在在哪里呢？虽然大卫犯了罪，神也告诉大卫。
《撒母耳记下》12:10【你既藐视我，娶了赫人乌利亚的妻为妻，所以刀剑必永不离开你的家。】神也告诉大卫刀剑永不离开你家，但是重要的是什么？这个是神向着大卫的管教。可是神对大卫所立的应许仍然存在的，哪一个是有能力的？
《撒母耳记下》第七章我们查看一下十四节，《撒母耳记下》7:14-16【我要作他的父，他要作我的子。他若犯了罪，我必用人的杖责打他，用人的鞭责罚他。但我的慈爱仍不离开他，像离开在你面前所废弃的扫罗一样。你的家和你的国必在我（原文作你）面前永远坚立。你的国位也必坚定，直到永远。】亚希多弗不知道这句话的，他只知道《撒母耳记下》十二章十节说的刀剑永远不离开你家，但是神向着大卫的应许永远不变，大卫虽然做错了，但是向着他的这个应许永远不改变。
好像向着我们的神的应许一样的，我们已经得救了接受了福音，相信了耶稣基督赦免我们一切所有的罪，永远赦免的这个应许是永远不变的。那么很多人说，那你随便犯罪也没问题吗？神不是让我们随便犯罪的目的赦免我们的罪，真正知道神的旨意的人不能说这些话的，但次也有管教的意思。作为神的儿子，像大卫一样做错的时候，也不是都随便过去的意思。
随便犯罪也没问题，不是这个意思，成为自己的亲生儿子的缘故，也管他也责打他的意思。不是咒诅的意思，管理他的肉体的情欲，这些都整理的。
所以我们今天也通过大卫的情况，我们得救的部分也是特别清楚，向着我们的神的旨意。神告诉我们，与大卫所立的约永远不改变，然后后面也有这样的惩罚和责打。所以亚希多弗不知道这个世界，所以他看大卫的时代已经结束了。所以站在押沙龙一边，他拿出跟大卫一起的时候他所出的谋略，在押沙龙那里示好了。押沙龙和长老们听的时候都觉得这个谋略真好。
这一瞬间，押沙龙突然想到了户筛他的战略怎么样？有一个想法进去，直接采纳亚希多弗的战略也可以啊，但他心里里面出来了再听一个人的战略吧。大家这个念头是可怕的，因为神已经定好了处理押沙龙的旨意，所以在他里面放进去一个想法再听听别人的战略。虽然亚希多弗的战略特别好，但比这个再好的有没有？
问了户筛，户筛听到亚希多弗的战略的时候特别吃惊，真的按照亚希多弗的战略进行，现在也领着一万两千军队也追赶的话，大卫一点没有防备，没有过约旦河，全都杀灭的。所以他跟押沙龙也说了，现在亚希多弗的战略不好，因为你也知道你父亲特别懂兵的，他睡觉也是不跟下边的人一起睡觉，肯定也山洞或者安静的地方。还有跟从大卫的都是勇士，如果我们跟他们征战，我们几个人也跌倒了，军人心里里面也都害怕的心。那么全军的心都沉下去，已经不能战胜了。现在我们重新整理全国的能出去打仗的人都集合，完了以后我们全面攻击大卫。大卫若进了哪一座城，以色列众人必带绳子去，将那城拉到河里。
押沙龙听完以后觉得今天户筛的战略比亚希多弗的战略还好，大家听得怎么样啊？我听的时候特别愚拙的，大家用绳子能拽下来一座城吗？但神已经定好了，灭绝押沙龙的。所以押沙龙听的时候觉得户筛的战略真好，我们按照这个方向进行。
户筛的战略的目的是什么？大卫快点过约旦河，回避这个情况，这是户筛的战略。亚希多弗的战略是直接趁着大卫疲惫手软他没有准备好的时候直接袭击他们，那么他们没有防备就能得胜，很完美的战略。
大家我们人的完美，人准备的完整，这个在神面前什么也不是的，神心里定的是什么？神向着大卫所立的约是什么？这约是永远的，所以现在神虽然管教大卫，责打大卫，却没有忘记跟他树立的约的意思。
大家我们再难也是我们信仰的根基是什么？神的应许，神与立的约是什么？拥有这个应许的人无论遇见什么样的环境，都能够得胜。
今天我们看亚希多弗看了这个情景，自己的谋略已经被拒绝了。然后他回自己老家上吊了，因为他已经知道了他的战略以外没有别的办法，他也知道了神已经定好了杀灭押沙龙，他很聪明的一个人。直接判断，直接回家他上掉。户筛把这个消息传达给大卫，亚希多弗这样计划了。你赶快过约旦河吧。要无然耽误时间的话，保不住你的生命。
所以通过祭司长也传达这个消息，还有少年拿这个消息跑过去，有人也看见这个少年，所以报告还是要找，但是很多人也帮助大卫的这个消息。所以大卫终于和他的全家都过了约旦河。过了约旦河就等于已经到了安全地带的意思。
今天我们看他们也过约旦河的时候有迎接大卫的一群人有巴西莱，他是真的谦卑的一个人，他一直迎接大卫，他不是以色列人，他也知道神与大卫一起。后来大卫特别感谢他，因为在他太难的时候，他迎接大卫。
大家这巴西莱，如果押沙龙掌权大卫输的日子与大卫一起的人一起灭绝不是吗？不是简单帮助大卫的一个事情，但是巴西莱心里面就算是冒危险也是觉得现在大卫有了困境，应该帮助大卫，大卫忘不了巴西莱的恩典。
所以后来大卫的情况稳定了，押沙龙死了，他回耶路撒冷的时候劝他一起回去，因为大卫很想也侍奉他的心。但巴西莱也拒绝，我只能跟你一起过约旦河的心，只能与有应许的大卫一起的心我迎接你了，没有别的目的，现在已经年纪老了，吃东西也是辨别不出来好吃不好吃，听音乐也是一样。我的人生与神的仆人一起过约旦河的心，这个以外也没有别的了，很干净吧。
大家我们看人的话也有好人坏人，看大卫的话也有做好的和做不好的时候，但重要的是什么？大卫里面来临的神的应许这个永远不能改变，所以神也是一直与他同行，也保护他、引领他的。神对我们所立的约是永远的约，永远赦免、永远的爱，神的世界是这样。
所以今天我们看十七章告诉我们，你相信什么？相信应许。我与你所里的约永远坚定稳定的意思。所以大家我们无论遇见什么样的环境，心里也明确神的旨意神与我同行。有这个信心的话，再难的环境也是能得胜战胜。
昨天我从非洲回来去了津巴布韦还有埃塞俄比亚，津巴布韦八十位校长们想听我们的道，从《圣经》里面出来的心灵世界，津巴布韦教育部主办的，部长们也一起参加。通过《圣经》怎样教育，我们讲的是什么呀？不是别的就是福音，福音是最宝贵的教育的材料，给孩子们传福音。他们都接受福音，还有继续要教育的。
然后我们到埃塞俄比亚，那里有我们派遣的宣教师。在埃塞俄比亚的一个城市里面，差不多排名第二第三的城市吧。在那里他宣教，被派遣已经七年了，被差派到那里他们打了内战，政府军和旧的政府军两个世界也争战打仗。正好他们城市就是战争的地方，都逃跑了。争战开始的时候让外国人都出来，但是我们这位宣教师不出来。神与我们同行，我们与原居民一起吧，五口人。
后来完全封闭了，进不去出不来，每天炸弹也掉在他们的院子里，什么时候死也不知道，后来电也没有了，水也没有了，自来水也没有了、也停电了，真的很难吧，但他一直传福音，很多人害怕不敢去外边。他就来回，还有有的人害怕的时候给他们开车。这样坚持两年三个月征战结束了，休战了恢复了。那个州的七百万人口当中，十分之一去世了，去世了七十万人。
当那以后当地的居民们特别尊敬这位宣教师，他们市政府主管的大学主管的活动的时候，必定邀请我们的宣教师，让他也贺词。他也说与你们一起过争战的两年三个月的某某某，市民特别特别欢迎他。所以之前毁谤我们的人他们都逃跑了，已经进不来了。
你是真正的宣教师，这次我去的时候，当地市里的一百位领导牧师们都聚在一起，跟他们分享话语。因为他们知道你们派遣的宣教师是真正的宣教师。所以大学给他提供房子，在大学里面生活，还有大学给我们一个大学研究生的课程，博士学位硕士学位的课程也给我们。
现在三十个研究生正在学习心灵教育的课程，宣教师的见证也很丰富的，他所有的都是凭着信心这样迈步。炸弹掉在他的院子里的时候，有的时候也一夜睡不好觉的。也不知道什么时候炸弹就掉在他们的家里，但他主张的是应许。把我派遣到这里的是谁呀？就是神，那么神一定保守我们一家，两口人还有三个孩子。真的神完整的保守他，不是保守结束，全州的人都认识他，埃塞俄比亚政府也是都认识他，大使也是都认识他。
大家我们虽然难似的，通过这样难的部分，《罗马书》8:28【我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。】
所以这次我们亲自也去看见那里的大学校长们，还有那里当地的牧师们的时候我们宣教师不是传给他们理论的福音，传着实际的福音，所以他们的心都打开心门，接受着福音也与我们一起传福音，非常感谢。
今天我们看十七章一样，大卫虽然难的，但是通过这个难的时候，他们心里的信仰全都显露出来。与大卫一起的人还是蒙恩典，与押沙龙一起的人都失败了，灭绝。神也不帮助他们，因为神与大卫所立的约是最宝贵最重要的，所以我们各位同工牧者们也是记得神与我们所立的约吧，无论遇见什么样的环境，能得到力量特别感谢。
今天给我分享到这里吧，谢谢大家的聆听。
来中国之前，在神面前也得到这一句话了，看中国的情况宗教的自由信仰的部分还是被限制的部分很多，所以听不到话语的人的心，就是荒凉的城邑了。所以看我自己也是这不怀孕不生养的要歌唱，这是针对撒拉说的。离开本地本主父家的时候，撒拉还没有生孩子，不知道去哪里也模糊的。她跟从亚伯拉罕也离开了本地本族父家的，神对撒拉说什么？你的名字也更改吧，本来她叫撒莱就是公主的意思，不要叫撒莱，叫你撒拉吧，列国之母的意思。
亚伯兰也是一个组长差不多的，但是亚伯拉罕是列国之父，他们年纪已经大了，撒拉也不怀孕，向着撒拉说的是什么？你这不怀孕不生养的要歌唱。
大家作为一个女人，生不了孩子，想不想唱歌呀，看着情况环境真没有唱歌的心。但神说的是什么？你的感情，你的气氛不重要。我告诉你，你唱歌的话就唱歌吧。大家撒拉要唱歌的话，一定要战胜自己的情绪才能唱出来。现在因为她没有什么想唱的心，而且神说什么？不是小声唱，这里说发声歌唱扬声欢呼，针对撒拉说的。
但是我看这话语的时候，我是真的撒拉呀，我在世上没有怀过孕，没有考过国家的考试或者当过官，做什么也是不行的一个人，没有什么特殊纯洁的我是不怀孕不生养的，没有条件的一个真的软弱的一个人，但是神向着我说的是你这不怀孕不生养的要歌唱，你唱歌吧，唱什么歌呀，唱应许的歌，拿着你所得到的应许唱歌吧，什么意思呢？你一直主张这个应许吧，神对你说的跟环境没关系，撒拉你不要叫撒莱，我是撒拉，我是列国之母，我是列国之母！
有人问：现在你有几个孩子啊？
“没有孩子。”
“没有你也是列国之母撒拉吗？”
“是，没有孩子，我也是列国之母。”
“为什么？”
“神已经给我了。”神对撒拉说了神也对我说，虽然你没有圣徒，没有得救的起来也是你是列国之父唱歌吧，发声歌唱扬声欢呼吧。通过我的后裔万民也蒙福，你唱这个歌吧。所以在下面说什么？因为没有丈夫的，比有丈夫的儿女更多，因为没有条件的比条件的果子更多的意思。谁说的？耶和华说的。我心里接受这话语的时候心里怦怦跳，我没有唱别的歌，除了传福音的歌，耶稣担当我们的罪赦免一切所有的罪，耶稣为我牺牲还有他与我们同行，我是堂堂的义人，圣灵带领我们，神与我们同行。你一直传福音吧、唱歌吧。那么没有丈夫的比有丈夫的儿女更多，现在我全世界来回传福音，这话语是很准确的越唱越好，因为神所说的应许的缘故。
所以我三十一年一直唱这个歌了，《以赛亚书》54:2【要扩张你帐幕之地，张大你居所的幔子，不要限止，要放长你的绳子，坚固你的橛子。】现在你所有的不要限止，不要留下可惜，要放长你的绳子，这样做的时候坚固你的橛子，你的根本也是稳定下来。
我唱了三十一年，现在也查看真的神给我们的果子也很多的，无论在农业银行上班的一个人，天天也是贷款还有收购农产品的，这个我也是不是很好的。现在我的同事们都退休了已经没事干，也有退休金吧。但是我现在一直唱这歌的时候，全世界都有中国人，都有听福音的人。
去迪拜也是荷兰欧洲也是德国波兰，去哪里也是都有我们的弟兄姊妹们，他们也邀请他们也准备福音班聚会，邀请我们。所以我们有几位同工们一起转也是一年也转不过来的。北美的话更多的，南美也是。
大家我相信这个应许，所以唱什么歌呢？得时不得时都传福音，这是神让我们唱的歌。
《以赛亚书》54:3【因为你要向左向右开展。你的后裔必得多国为业，又使荒凉的城邑有人居住。】所以大家我们得救的无论是什么样的人，已经得到应许。拿着这个话语一直主张这个应许的时候，刚才说的大卫得到的应许是永远坚定的，一样我们得到的应许，我们树立这个应许的时候，应许来吞掉我们的人生。
所以我们看不怀孕不生养，真没有能力的一个人，撒拉也是一样的。她唱歌的时候，九十岁生一个儿子以撒，应许的儿子，通过他真的万民得福，，他的后裔里面耶稣基督诞生，这位耶稣藉着他万民得福。
所以现在大家也是我常常也是确认确认你有什么样的应许，从神那里得到什么样的应许，很多人也是模糊不清的。我没有啊，我只能这样跟着呀。
不是的，神已经有对你说的应许了，找找的话能找着。因为六十六卷《圣经》都是与立约的应许。所以有应许的人生活也是都有规模，还有能节制，藉着这个应许。
所以刚才问唱歌的是什么呀？也主张应许，还有神在我身上做的，一直做出见证，就是成为力量能力。所以没有丈夫的比有丈夫的儿女更多，这是耶和华说的。各位牧者我们也树立起来这个应许，无论遇到什么样的环境，应许这个是实底，我所感受的感觉的不是真正的。
所以主张应许的时候唱神的歌的时候，神按照这个歌都成就，我三十一年当中一直确认神说的应许成不成就，一个一个都成就，特别神奇。
希望大家也一起享受这个应许的能力，特别感谢。
我分享到这里吧，谢谢大家的聆听。
